日本书肆较国内若有若无之旧书摊不可同日而语，许多书肆都有数百年历史，甚至就默默地杵在闹市中心。无论生意好坏，一般店主都将其看作祖上基业而尽量维持，加之日本藏书未经兵燹，故货源亦足。加之自杨守敬以还，国人向有至日访书之佳话。故作者至日便发愿搜罗日人所刊汉籍之足为国内古籍之补充者。孜孜以求，以迄于今。求书之过程，苦乐备尝。 作者慕杨守敬《日本访书志》及叶昌炽《藏书纪事诗》之作，故依其例，稍加变通，撰写此书。内容以书店为纲，一可为此后游日访书者之指掌，二可了解日本（尤详于京都）书肆之概貌与风情，三亦不至演为纯粹之古籍介绍。每文依叶昌炽例得诗一首，以纪其事。

本书为繁体竖排。 　　本书为《珍稀古籍书影丛刊》之六，日本人和田维四郎编，日本大正七年（一九一八）东京精艺出版合资会社印行。中国著名学者兼收藏家郑振铎先生所藏。 　　此书是编者从日本正仓院、内府、社寺、图书馆及缙绅所藏书中精编而成。所收书分为四类：一为中国古籍日本旧钞本及其标本，收书影四十二种；二为古写经及其标本，收书影四十一种；三为古刊本及其标本，此类又分二种，一为古刊佛书，收书影五十四种，一为佛经以外的古刊本，收书影六十八种；四为活字本及其标本，收书影三十七种。于每一类，编者首先总述此类的基本特点，其次附以书影，每种书影收一帧或数帧不等。此书是研究日本刊刻汉籍版本的重要参考资料。

本书是董康于1926年至1936年四次扶桑之行的日记集。他沉痛于古籍善本的东流，梦想将古籍收辑，因此在往来于京都、东京之间，勤访旧椠孤本，记其版式，存其题识，终成这部日记，成为被傅增湘誉为"足为馈贫之粮、夜行之烛"的名著。

本书主要收录了周叔弢先生给王晋卿先生的一百八十余封书信，由四色仿真影印的原稿和释文两部分组成。并附了周达先生给王晋卿先生的书信四封。书信的内容主要是记载周叔弢先生通过书友北京文禄堂主人王晋卿访书并从其手中购书事宜。

以“书话三部曲”——《书店风景》《书天堂》《书店传奇》为华文世界打开一扇西方书世界之窗的书女钟芳玲，长期撰写“有关书之书”（books about books），她的每本著作都企图从知识、趣味、审美等多元角度谈论书之种种，详述书本、书人、书地背后的历史与故事，将“书”这一主题挥洒得淋漓尽致。 本书取名《四季访书》，除了呼应此书为作者的第四本著作，也彰显爱书之人时时刻刻、月月年年都处于访书状态中。书中，作者走访“文人宅”，探访英国诗人约翰·济慈、美国传奇作家杰克·伦敦、两位诺贝尔文学奖得主尤金·奥尼尔与约翰·斯坦贝克的故居、墓园，不仅介绍他们的人和书，还谈他们的忠实书迷与宠物，探索这些作家的前世今生。此外，我们跟随作者畅游“书乐园”，邂逅美丽又怪趣的案例——价值600万元的地图集、上了链条的中世纪神学书、以羊皮或猪皮或鲨鱼皮装帧之书、一张破损却标价上万...(展开全部)

简介：我是汤圆的作者，来到话本发作品。（是本人）

★ 老北京与新北京的文化碰撞与交融 ★ 当城市进入午夜，书店就是灯火 ◆ 北京之大，书店之多，按书索骥，无疑会有另一种相见恨晚的悸动 ◆ 在城市的转角，不期而遇一家好书店，一定是令人怦然心动的际遇 媒体评论： ◆ 北京的独立书店，同北京的胡同一样深具魅力。《书访：独立书店瞰北京》可作为北京独立书店之旅游指南——“书店里的北京”，去观察这座城市人间烟火气的文化底蕴。 ◆ 书店总是能够自然流露出一座城市的底色，所以在这本《书访：独立书店瞰北京》的书店里，你能够看到老北京与新北京的文化碰撞与交融，能够看到北京的书店人在这座城市中的最本真的生活状态。 《书访：独立书店瞰北京》集资料性、欣赏性、实用性于一体，通过实地走访，以图文结合的形式，深入挖掘北京独立书店的文化基因和背后的故事。上自20世纪80年代最早的民营书店，下至刚开业不久的新书店，将与不同的店主、店...(展开全部)

★ 老北京与新北京的文化碰撞与交融 ★ 当城市进入午夜，书店就是灯火 ◆ 北京之大，书店之多，按书索骥，无疑会有另一种相见恨晚的悸动 ◆ 在城市的转角，不期而遇一家好书店，一定是令人怦然心动的际遇 媒体评论： ◆ 北京的独立书店，同北京的胡同一样深具魅力。《书访：独立书店瞰北京》可作为北京独立书店之旅游指南——“书店里的北京”，去观察这座城市人间烟火气的文化底蕴。 ◆ 书店总是能够自然流露出一座城市的底色，所以在这本《书访：独立书店瞰北京》的书店里，你能够看到老北京与新北京的文化碰撞与交融，能够看到北京的书店人在这座城市中的最本真的生活状态。 《书访：独立书店瞰北京》集资料性、欣赏性、实用性于一体，通过实地走访，以图文结合的形式，深入挖掘北京独立书店的文化基因和背后的故事。上自20世纪80年代最早的民营书店，下至刚开业不久的新书店，将与不同的店主、店...(展开全部)

杨守敬在日本时，极意搜访古籍，见佳本，则以所携汉魏六朝碑版易之，撰《日本访书缘起条例》。及何如璋归国，黎庶昌继任，读杨守敬文，因有刊《古逸丛书》之仪，嘱杨守敬任其事。于是按日本人森立之《经籍访古志》诸目，不惜重价索之，竟十得八九，复有目所未载者一百馀种。及《古逸丛书》刻成，凡二百卷，二十六种。杨守敬为之跋者九种，详溯源流，辨别正误。光绪十年书成，识者叹为精绝。将所作题识选录补订，撰写《日本访书志》十六卷，凡二百三十七篇。 《日本访书志》十六卷，有光绪丁酉（1897）邻苏园刻本，一函八册，半页九行，行二十字。每篇各自起迄，无论所占板数之多寡，概不与他篇同板。这次整理即以此刻为底本。